- 从新冠病例行动轨迹看广州、深圳、东莞城市文化，你觉得靠谱吗？
从***病例行动轨迹看广州、深圳、东莞城市文化，你觉得靠谱吗？
这段时间网上总有人出来，拿这个说事，说深圳只适合打拼，广州才适合生活，乍一看没毛病，但是仔细看，根本不是那么回事。
这是拿不同人群来对比，在广州有钱有闲每天喝早茶闲逛的是本地土著，人家世代在广州，已经积累了几代人的财富，当然日子潇洒，但是却让很多的外地去广州打拼的人产生了幻觉，以为这也是他们自己的生活。然后沾沾自喜，但是仔细想想，人家本地人的生活方式和你有关系吗？
你一个外地人去广州打拼，和本地人过的根本就不是一种生活，你需要加班、吃快餐、挤公交地铁、住城中村，人家本地人过的好，你也就想想罢了。
一个人去到陌生的外地城市打拼，奋斗的第一代都会很艰难，哪怕赚的钱再多，也会缺乏安全感，只有第二代、三代才会从容淡定的生活。
我曾经看过相关统计数据，广州总共有商品房400万套，看起来很多，但是1990年广州户籍人口就有600万，再加30年本地人增加，就有接近800万人口，还有180万是这几十年新增户籍人口。哪怕是本地土著都没有人均一套商品房，那外地人还要和本地土著竞争，就更加艰难了。
所以说广州阿婆喝早茶，那是本地人过的生活，和外地去广州打拼的人没太大关系。
我认为部分人的行动轨迹是不能体现城市文化的；
每个人都是独特的存在，仅凭几个人来定义一个城市的文化是不科学的！我目前在东莞工作，今年疫情特殊时期，我们公司大部分人的状态都是“家—公司—家”，亦或是“宿舍—公司—宿舍”，每天佩戴口罩，日常体温消毒都在正常进行～
所以，我认为我们对任何事物的评价，都不能以偏概全，应该客观，科学，公正的评价～
另外，城市文化的评价应当是借助它源远流长的历史文化底蕴，体现在经济，教育，饮食等等各个方面～
如果单纯将吃早茶这一城市文化放入特定***评判，有些偏颇，作为从清代开始流传一百年的广府底蕴，早茶文化是广府地区民俗传承，生活方式，社会人文的集中提现，尤其在当代社会节奏飞快的情况下，这样一种文化更容易引发社会反思——“人是人，而非机器”。
打工人有拼命追逐的东西，所以才无法停歇脚步，广府地区的人也有。对这些本地人而言，不论是否有钱，饮一杯，不是钱的问题，也不是时间的问题，而是习俗和生活态度的问题。如果将早茶文化和经济发展或者富裕情况挂钩，和仇富有什么区别呢。
地区不同，情况不同，发展不同，民宿不同，文化不同。对于早茶文化，其促进社交，养成阔达的生活观，才是我们更应看到的。
一切的努力，都是为了让我们在奋斗之后，早日回归“人”的自我属性。
******病例轨迹，谁也看不懂，道不明，测不透。从前年武汉市疫情爆发出来，大比例在省会城市传播蔓延。武汉市阻击疫情胜利后，又向广州市，哈尔滨市，石家庄市，南京市，西安市，兰州市随意蔓延。
说到******传播轨迹，还是先说城市防控疫情力度，以健康为本宗旨。再说彰显城市文化。从战胜武汉疫情，我们积累了一套成熟，先进防控管理链。多城市感染爆发，没有病例确诊者病亡，就是对防控疫情工作最好肯定。
话说去年，临近春节时间，广州市，东莞市面对突发的疫情，在全国范围内率先提出，就地过年，不返乡过春节倡议。先后对留守人员给予千元以上奖励政策，对坚持加班工作人员给予5倍上加班工资，免费赠送过年生活用品。
在受疫情干扰了大环境下，健康上监控，工作上扶持，生活上关注，经济上帮助。将有序，合理，健康，城市文化博爱惠民。这种城市文化以倡议为主，没有强制管理，粗***涉，深入明星比靠谱重要。
