- 古代妻子出轨，为何称是给丈夫戴绿帽？
古代妻子出轨，为何称是给丈夫戴绿帽？
古代妻子出轨，为何称是给丈夫戴绿帽？
飞鱼乍一看到这个问题，感觉很有意思，因为不仅是古代妻子出轨被称为戴绿帽子，现在如果有这事情发生，那也是这种说法。
当然，现在说法相对更含蓄一点，比如说头顶一片大草原，再比如说头上那片呼伦贝尔大草原上的草更加鲜艳了，当然还有其他更含蓄的说法，只是飞鱼一时间还没想起来。
不过话又说回来了，一开始绿色本身并没有歧视的意思，毕竟它代表的是生机盎然，如果你反对，那就请看《三国演义》中对关二爷的形容：
当然再后来很多戏剧或者话剧中，关二爷头上戴绿色英雄帽则是标配，直到后来绿帽子被赋予了妻子出轨的意思，关二爷头上的绿色英雄帽，才渐渐被用其它颜色代替。
那么这个绿帽子到底是什么时候兴起的呢，是在唐朝时期之后。
不过在唐朝之前，青色和绿色也不是什么高级的颜色，而是低贱的代名词，颜色和等级挂上钩的起源则更早了。
后来在历代的封建社会，都会有自己崇尚的颜色，这其中也被赋予了五行相生相克的道理，不过青色在历史的发展中，也逐渐成为了最低贱的颜色。
这点还有另外一个词语，可以进一步佐证这个观点，就是“青楼”，烟花之地为何叫青楼呢，其实这也是以低贱的颜色，来指代某一类人，你或许会说青色并不是绿色啊，其实在古代青色和绿色并没有太明显的区别。
绿帽子在唐朝兴起，也是因为一个叫做李封的县令，这位县令总感觉用打的方法惩治犯罪效果更不好，于是他就想起了一个新的惩罚方式。
那就是让罪犯免收皮肉之苦，但必须要带碧绿色的头巾，而且被惩罚之人，必须带够规定的时间才能摘下，于是乎，当地的人看到有人带绿帽子，就知道此人是犯了罪，你还别说，这种别出心裁的惩罚，还真降低了该地的犯罪率。
戴绿帽现在多是指夫妻一方出轨，另一方就被称为是戴绿帽子。当然戴绿帽子是一件不光彩的事。而戴绿帽这个称呼由来已久，在古代已经有了。
那古代妻子出轨，为何丈夫被称为戴绿帽子呢？
以颜色而论，青色和绿色的颜色相近，在古代到元代开始，***的家长和亲属男子是带着青头巾。由此青头巾的青色就属于低下的颜色，再则因青色和绿色颜色相近，同时青头巾又是和***之家属有关，所以青头巾就用来指一些有行为不贞妻子的丈夫，时间久了，青头巾就演变成了绿帽子。
当然，绿帽子的由来还是有故事的。在古代的时候，有一对夫妻，丈夫是做生意的，在古代妻子多是在家不出的。本来他们过的还算幸福。
但这个丈夫因做生意所以就常常不在家，而妻子却是一个貌美之人，因丈夫常常不在家，时间久了，这个貌美的妻子就和一个卖布好了。
有一次，这个丈夫回到家中，一连数月没有出去做生意。这可把卖布的那个男子急坏了。有一天丈夫出门去玩，这并非是外出很久做生意，但被卖布的看到后，卖布的就以为他又是外出做生意，于是就去了那妻子房间。
但是很快那丈夫回来了，这可把妻子和卖布的吓的不得了，毕竟是差点发现她们的丑事，不过还好没有逮到正着。
那妻子和卖布的毕竟好了很久，不仅很难情断，而且还想继续好，妻子就想了一个注意，她向卖布的要了一块绿色的布，然后用这绿布做了个帽子给他丈夫戴，并且告诉卖布的说，当看到丈夫戴上绿帽子出去的时候就可以来了。
妻子和卖布的约定了，没过多久，那丈夫需要外出做生意，于是她就把那个绿帽子给她丈夫戴上，并且还对她丈夫说戴上这绿帽子很俊。丈夫听了他妻子的话，还以为自己真的很俊，故心里很高兴，就高高兴兴的出去做生意了。当然那天晚上那卖布的自然去找他妻子去了。所谓纸包不住火，随着时间的推移，这绿帽子的故事就流传了下来。
除了这个故事，在古代，其实绿色本身也是低色的颜色，比如在唐朝时，官吏的官袍颜色，品级低的就是绿色，到元朝开始，绿头巾、青头巾则渐渐的成了***之家男子的装束。
这个问题随便问一下市井之人也许就能得到答案，“绿帽”就是一种大名鼎鼎的动物呀：乌龟，也叫“忘八”。
这词可能在西方就是一种动物的名称，在中国可是一个骂人的狠词儿，用这词儿称呼谁谁都得急。久而久之，因为用乌龟王八称呼太难听了，就用了隐语“戴绿头巾”，民间叫“戴绿帽子”。
唐代李封责令罪人裹绿头巾，以示侮辱之意。唐封演《封氏闻见记·奇政》：“ 李封为延陵令，吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之，随所犯轻重以日数为等级，日满乃释。 吴人著此服出入州乡，以为大耻。”
到了元明两代，规定***、乐人家中的男子都要戴绿头巾。《元典章·礼部二·服色》：
“ 今拟***各分等第穿着紫皂衫子，戴着冠儿。***之家家长并亲属男子裹青巾。”
从此，戴绿色头巾成了那些专门在娼寮中服务的男子的“职业装”。而这样的人，还有另外一个特殊的称呼“龟奴”，可见绿头巾与乌龟之间的联系。
而妻子有外遇者，也被人视为与“龟奴”类似，故也称戴绿头巾，戴绿帽子。
《七修类稿·辩证下·绿头巾》：“ 吴人称***有淫行者为緑头巾。”
《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“不像你……作成老公带了緑帽儿，羞也不羞！”
《聊斋志异·佟客》：“一顶緑头巾，或不能压人死耳。” 吕湛恩注：“ 春秋时，有货妻女求食者，谓之倡。夫以緑巾裹头，以别贵贱。”
