- 假如你有一个小院，你将如何安排？
- 榆树市承恩花园上新民学校坐几路公交车？
- 什么是扬派盆景？扬派盆景的艺术特色是什么？
***如你有一个小院，你将如何安排？
***如我有一个小院，我会很开心，认真规划，合理安排使用。
首先，开辟两块空地，种一些时令蔬菜。自己种的菜，安全、放心又好吃。
其次，在小院的一侧种一些好看又容易养活的花，如：月季花、绣球花、蓝雪花。花开的时候，花香四溢，心旷神怡。
然后，在小院另一侧种上葡萄树，等葡萄树长大搭建葡萄架。在葡萄架下放一张小桌子，摆上几张小凳子，和家人一起喝喝茶，聊聊天，夏天可以乘凉，是很好的选择。
其次，在小院里摆放一些错落有致的小盆景。再种上一些驱蚊虫的花草。
在小院里，留一个地方做家人运动场所。打羽毛球、乒乓球……闲暇时间和家人互动，和小孩互动，是很有益于身心健康的。
我有一方小院，自是不愿将大好时光浪费。清晨，五、六点即翻身起床，因那阵阵清脆的鸟鸣催促着我，脑海中巳浮现了一幅美景：庭院中的海棠、蔷薇、茉莉都还带着露珠儿，枝头三三两两的鸟儿早已欢叫开了。哪里还肯多停一秒，披上薄衫，移步于庭中。
昨夜应有微风细雨吧？小径上点点五彩的花瓣儿贴在地砖上。不忍踩踏，即使已不是一朵完整的花，可你看，这路上已自成一张中国画了。踮着脚尖凑向那满树的缤纷，重重花瓣上的露珠儿在微风中顽强地挂着。它可舍不得这，花儿自也是吧？它俩在一起才会让人想起晶莹剔透这词呢。忍不住凑鼻向前，阵阵花香沁脾，微闭双目，满足地享受这一呼一吸。让这花香沉入心底，深一点，再深一点……
等我把这些花细看完，腿脚也累了，躺在院中的摇椅上。这时看见的是一片水洗后的湛蓝湛蓝，散落的片片白云，偶然轻飞过的不知名的鸟儿，又忍不住含着微笑轻闭双目，这时我已经徜徉在这天空和鸟追逐嬉戏，留连于百花丛中……
我有一个小院，从此，四季的轮回才是我关心的；天上的云彩才是我中意的。我的世界才是斑斓的……
如果我有个院子，要好好规划一下，高高矮矮错落有致地种满花和绿植，还有多肉，连墙壁，窗台和大门都不放过。
旧的桌椅板凳，改造成置放架，瓶瓶罐罐坛坛，也充分利用起来，该打孔的打孔，该美化的美化，甚至自己动手做那种水泥花盆。
雨天，看自己栽种的植物吸收着大自然赐予的甘霖；晴天，早早晚晚侍弄着花草，体验着人与植物相互滋养的美好感受。常有三五好友来访，在花间品茶低语，简直是人间盛景。
第一，种果树。自己种的果树与买来的水果还是有很大区别的。比如，我种的黄岩蜜桔，摘下来以后，可以直接放在纸板箱里，一直吃到过年都不烂。买来的能放几天？第二，种菜。我自己种的番茄🍅，个个果肉饱满。但买来的番茄呢，看看颜色漂亮，一刀切下去，空的，水流出来了，哪里有番茄的味道。第三，养鸡🐔。养的鸡不但味美，而且鸡肥可以做最好的有机肥，用来种菜。现在很多菜用的肥料是复合肥，所以味道千菜一律。复合肥被菜直接吸收，土里的各种养分不参与植物生长过程，所以没有营养。
以前家里有个小院，在那个有着大约二十平米的小院家中生活了差不多二十一年。
平时兴趣爱好较多，其中包括绿植，种花养草玩盆景很是喜欢。由于院子不大，养的绿植又多，我让朋友帮忙见缝插针地在墙上做了些悬挂式架子。有时利用节***日约上三五好友，带上干粮和工具，骑着自行车到火车站，把车存好，买张车票到邻县山区爬山游玩，顺带挖些像样“有点前途”的小树桩回来做盆景。回来先慢慢养活，然后再修剪、攀扎、造型。那时真的上瘾，还自封展区，左看看，右看看乐此不彼，在院中一站就是几个小吋是常有的事。有时下班晚了，到家打着手电查看某一盆有没成活发芽。有时下雨天，打着伞看它们有啥变化。
在小院里也曾先后养过十多只猫，一只京叭狗。通过亲身体会，猫的智商与人一样也分高低。我家养过的猫大多数不会开纱门，就一只小黄猫会，爪子朝门框一扒，纱门被拉开一点后便轻盈地跑进屋内。有一次同时养过一大两小三只猫，因有一只小猫太淘气老是扒拉花盆，我便把它用绳套头系个活扣拴在门拉手上。之后它就喵喵喵乱叫求救，我亲眼见到那大猫瞬间腾空一跃，用嘴精准的解开绳扣，小猫立刻得意不已……
后来我去了南方工作，老婆在家不善管理这些绿植，126盆盆景死了不少，小猫小狗也陆续跑丢或送人。再后来市***操持平改，平房变成楼房，小院也就此拜拜了。
有个小院子真好。
坐13路公交车，长春公交榆树13路运营于中国吉林***春市榆树市，为城区线路，隶属榆树市公交有限公司管理。
榆树13路 新民小学北门站首末车时间为05:50-17:30，消防队站首末车时间为05:50-17:30[1]。
13路公交车
榆树13路西起榆树市新民学校北门，依次途经同光路、繁荣大街、华府路、榆西大街、铁北路、榆树市第一高级中学、承恩街、西种榆路、中心大街、榆树市第二中学、中城路、承恩街、榆三公路、工农大街、北环外路，北至榆树市消防大队[1]。
什么是扬派盆景？扬派盆景的艺术特色是什么？
盆景是独具东方意韵的传统工艺，它将植物栽培和造型艺术融为一体，汇聚了生态美与艺术美，被人们誉为“无韵之诗”“活的文物”。中国盆景艺术源远流长，在7000年前的浙江余姚河姆渡文化遗址中，曾出土五叶纹陶块和三叶纹陶块，陶块上面就镌刻有盆栽植物图像。作为世界园林艺术中的一朵奇葩，中国盆景艺术拥有漫长而悠久的历史，各地因取材和造型手法迥异，形成了诸多盆景艺术流派，如京派、苏派、扬派、川派、岭南派等。
扬派盆景是中国盆景“五大流派”之一，融“诗、书、画、技”于一体，以飘逸、清秀、古雅、写意而著称，堪称中国盆景艺术的代表作。尤其是“层次分明，严整平稳”的造景风格与“一寸三弯”的剪扎技艺，至今仍是扬派盆景的鲜明特征。
扬派盆景的源流与发展
扬派盆景始于唐代。作为首屈一指的东南大港，唐代的扬州不仅是富甲一方的“淮左名都”，而且是海上絲绸之路的起锚地，素有“扬一益二”之称。唐代的扬派盆景，以小见大，以景抒怀，将大自然的美景浓缩于方寸之间，具有极高的艺术价值。诗人杜甫赞誉扬州盆景：“一匮功盈尺，三峰意出群。望中疑在野，幽处欲生云。”
扬派盆景走入寻常百姓的生活，要得益于苏轼的大力推广。据记载，苏轼于北宋哲宗元祐七年（1092年）担任扬州知州，尽管在任只有不到半年时间，却为扬州城的百姓做了不少好事。当时，苏轼偶得两枚奇石，喜极而赋《双石》诗。苏轼在诗中对扬派盆景进行了细致入微的白描：“至扬州，获二石，其一绿色，冈峦迤逦，有穴达于背；其一玉白可鉴，渍以盆水，置几案间。”苏轼不仅亲作盆景，还吟诗咏景，使更多的人知晓扬派盆景之精妙：“我持此石归，袖中有东海”“置之盆盎中，日与山海对”“试观烟云三峰外，都在灵仙一掌间”。如今在扬派盆景博物馆内，陈列有宋代遗存的钟乳石水旱盆景，游客们在这里可以欣赏宋代扬派盆景实物。元代以后，扬派盆景一度沉寂。入明以后，扬派盆景渐趋复苏，尤以树木盆景最具特色。扬州古刹天宁寺内遗存有明末桧柏盆景实物，干高二尺，屈如虬龙，枝繁叶茂，青翠欲滴。
清代是扬派盆景的高光时期。据清代文士李斗在《扬州画舫录》中记载，当时扬州城内已现“家家有花园，户户养盆景”的盛况。清人沈复在《浮生六记》中谈及，某日，一位扬州商贾见有客商来自虞山（今江苏常熟西北），就随手馈送黄杨和翠柏各一盆。由此观之，清代扬派盆景不仅是家居必备之品，也常被人们作为礼物赠送给亲友。
清代，扬州还出现了许多家族式盆景作坊，多***用专业化方式运作，将扬派盆景制作技艺推向极致，形成了“花树点景”“山水点景”等盆景样式。清代“扬州八怪”之一的郑板桥，就在题画中生动展现了扬派梅花盆景艺术。清光绪年间，扬州万氏盆景作坊闻名遐迩，万氏盆景传承人万阳春多次进宫为慈禧太后制作盆景，因其技艺超群而被赐予“红顶”。晚清之际，特别是太平天国战争以后，昔日繁华的扬州城日渐凋敝，扬派盆景也一度走向没落。
巧夺天工的扬派盆景艺术
扬派盆景历经几代艺人的锤炼，不仅造型精巧、意境深邃，富于装饰性；而且端庄大气、清丽古雅，不失灵动飘逸，是技艺与文化的完美结合。
盆景的树木选材。扬派盆景的植物选材是造景的灵魂。在扬派盆景中，常见的植物有松、柏、榆、杨四种。松有黑松、五针松、罗汉松等，柏有桧柏、刺柏等，榆有榔榆、白榆、常绿榆、垂枝榆、春榆等，杨则指的是黄杨。黄杨是扬派盆景中的常用树种之一，明代散文家张岱在《陶庵梦忆》中就记载了一则关于黄杨盆景枯干复活的逸闻。
传统的扬派盆景以幼树为主，谓之“自幼栽培”，但成型缓慢。现今的扬派盆景大多取自自然树桩，藉此缩短成型年限。当然，一些别致的小盆景，仍以幼树进行剪扎造型。树本选材时，首先观其根，挑选主根短、分根健、须根密之本。然后看其本，树本千姿百态，选本时一按创作立意选本，二按形态立意选本。不论哪种方式，一定要选理想之材，否则容易前功尽弃。之后再审视其枝条，特别是分枝和分布要有韵律，分枝是“云片”出片的基础，虽可“因枝而宜”，但分布不理想，也将有碍“云片”的层次与姿态。
除了盆景植物外，叠石也将盆景艺术推向高峰。《扬州画舫录》中就盛赞“扬州以名园胜，名园以垒石胜”，可以说叠石将盆景的秀美完美衬托出来。
盆景的剪扎技艺。扬派盆景的剪扎技艺功力深厚，如无多年的刻苦研习，很难掌握其精髓要领。“剪”，指的是剪去不需要的部分；“扎”，指的是通过棕法将留下部分组织到需要的部位。一旦掌握扬派盆景剪扎技艺，则一通百通，制作任何盆景都能根据立意随心所欲，剪扎成理想的盆景。
扬派盆景形成了扬棕、底棕、平棕、撇棕、连棕、靠棕、挥棕、吊棕、套棕、拌棕、缝棕等棕法。所谓棕法，指的是将棕榈树叶撕成网状纤维，梳理出粗硬的单棕—棕丝，或是***用人工方法，将细软棕丝捻成粗细不等的棕线，根据造型和扎片的需要，将不同部位的枝条剪扎成型时所***用的技法。用棕法剪扎盆景，优势是棕丝强度高、易弯曲，经日晒雨淋而不易腐烂，且颜色与树木相近、和谐。盆景定型后，拆棕也十分方便。
在剪扎过程中，扬派盆景强调依据中国画“枝无寸直”的画理，组合运用不同的棕法，使不同部位寸长之枝能有三弯，将枝叶剪扎成“枝枝平行而列、叶叶俱平而仰”，形成鲜明的层次感，极富工笔细描之美。
扬派盆景的个性在于“云片”，“云片”的布局在于立意，立意的显现在于树本。缘于此，在创作扬派盆景时，主要是剪扎出形态各异的“云片”。那么，如何制作“云片”呢？首先，应在剪扎树木的基础上制作圆形顶片，即根据“枝”的原有形态不同，组合使用不同的棕法，形成主枝或小枝，然后将枝叶剪平。其次，从上至下剪扎成中下“云片”，即将中下层的侧枝剪扎成掌状形态，并剪去余枝，然后剪扎成型。可以说，扬派盆景的美感在于“云片”，“云片”的美感在于挺拔，要实现挺拔，其关键在于功底，而这功底指的就是能否娴熟掌握各类棕法的剪扎技巧。
盆景的造型艺术。扬派盆景的造型并无固定程式，因“本”制宜，特别是残桩，经盆景艺人施艺“改造”，定能“变废为宝”。盆景的扎片形式多为“云片”，其传统造型有游龙弯式、挂口式、提根式、垂枝式、三弯五臂式、直干式、卧干式、合栽式、过桥式等。
游龙弯式。扬派盆景传统造型多为游龙弯式，***用“S”曲线矮化树本高度，同时通过上下、左右不同走向变化展现曲线美，如龙舞之韵。
过桥式。过桥式有上过桥、下过桥之别。所谓下过桥，就是自幼培育时，将一枝条压入土中，犹如压条繁殖。当这一枝条生根发育成型后，即行放胚、扎片。经若干年，将生根部分再行提根，从外形看极似两株，但仔细观察，两株间又相连合，称为下过桥。此外，也有合栽两株，然后将两株枝条嫁接相连，称为上过桥。
扬派盆景是以树木、山石等为素材，经过艺术处理和精心培养，在盆中集中再现大自然神貌的艺术品。要制作好一盆扬派盆景，除了掌握剪扎技艺之外，还需精心养护管理，使其保持优美形态和健壮长势。
发扬光大的扬派盆景
中华人民共和国成立后，扬州的园林机构广泛从民间收集古老盆景及古盆，寻***间盆景艺人，并招募扬派盆景传人对这项古老艺术进行复兴与创新，使扬派盆景重获新的生机。1983年10月，中国花卉盆景协会在扬州召开首次全国盆景老艺人座谈会，畅谈我国盆景艺术的成就与发展，扬派盆景万氏传承人万觐棠还亲自展示了剪扎制作技艺。同年7月，扬州市***为了发展扬派盆景，决定在清乾隆年间扬州二十四景之一的“西园曲水”“卷石洞天”等遗址基础上，筹建扬州盆景园，并建有主展厅“濯清堂”、水榭“浣香榭”及曲廊等，由万氏传承人负责盆景的日常护理。 扬派盆景还多次走出国门，在历届国际花卉博览会中斩获奖项。2008年，扬派盆景技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2009年，在扬州瘦西湖风景区的万花园内，建设了功能齐全的扬派盆景博物馆，成为扬州盆景的重要展示窗口。
