- 五一小长假，湘西杉木河是亲子自驾露营的好去处吗？
- 湘菜馆装修用什么颜色的涂料搭配好看？
- 湘菜馆装修用什么颜色的涂料搭配好看？
- 现代的湘西与沈从文笔下的湘西是否有着大差别？
五一小长***，湘西杉木河是亲子自驾露营的好去处吗？
湘西的杉木河由于没有开发，景色原生态，是当今旅游自驾亲子的好地方。特别是那一片翠绿色的竹园和那宽广的尾坪，说真的，在整个湘西别具一格。当然了，你如果是露营加烧烤，这个地方更是你梦中的最美选择。
诚然，你如果更想深入了解杉木河。你就要走进丛林，丛林里有你想不到的特色美景，比外面的风景特色不知好看多少倍。不过一个人去寻觅最好不要去，是因丛林里有各种野兽令人害怕，而且手机没有信好，最好是五个人，互相依靠。
这里的丛林全被一***竹林及各种杂木古树缭绕，特别那藏在三沟两岔的山峰，气势磅礴，蔚为壮观。
当走进去时，丛林明清时的古寨，以及有湘西杉木河土司赵大王的遗址为最美。宽广的练兵场不知是谁造了一幢草房，更有那生态原始的诱惑。不远处土司王的遗迹就在丛林两条小河旁边，高大雄伟。现今虽然残破，可还是看到当时大王房子在丛林中的霸气。听有个老林场的退休工人说，六七十年代，这里的城墙成一条直线，两条小河旁的朝门在文化大革命时，被人为的拆了，防洪。坪里全部种上玉米，现今成一条直线的石墙，东倒两歪，不成比例。
再细看，四面二副呈三羊开泰之架式，拱为竹园城堡，是探险丛林最美的发现！
谢邀！由于不了解湘西杉木河这个地方，不敢贸然回答，于是就上网查了一下。居然发现这里是一块未开发的好地方，适合自驾旅行、适合露营~同时也看到了您写的一篇文章……
个人觉得这么自然的地方千万别大张旗鼓的开发，建议您在头条里针对自驾游和房车游的朋友多多推荐一下这个好地方，您也可以作为地陪给大家当个向导，利用现有的地方在不破坏自然环境的前提下建几个营地，使当地农户可以不离开家就可参与旅游项目，提高家庭收入等等精细化的经营。
想起来我的一个老师~
有一天*老师对我说“你说我是在保护古镇还是在破坏古镇”？
我不解……“您不是一直都致力于发掘保护中国各地的古镇吗”？
“以前有多少人知道**古镇、**古镇、***古镇……现在那里已经商业化或即将商业化了，外来经营者租下或买下一些有百年历史的房屋，开始按照自己的想法‘装修’更有甚者推倒了百年老屋，开始新修一座老房子……”
“我现在已经不再发表关于新发现古镇的文章和照片了，只在几个要好朋友间交流讨论一下……”
“……至少不能因为我写的文章和拍的照片引来了全国各地的游客，进而失去了古镇原有的古朴……”
写完这些~我也陷入深深的思考！
以上是个人的看法和建议，望***纳！
1 这个要先看你这个湘菜馆的定位，大众化消费水平的湘菜馆？精致湘菜馆？高端湘菜馆？土的湘菜馆？
2 湘菜馆里面也分多种，湘西菜，衡阳菜，株洲菜等，当地的建筑特色是否要借用
3 看你门店开在哪个地方，商场/街边
4 看你的预算，请什么级别的设计公司设计和装修了
湘菜馆装修用什么颜色的涂料搭配好看？
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2 湘菜馆里面也分多种，湘西菜，衡阳菜，株洲菜等，当地的建筑特色是否要借用
3 看你门店开在哪个地方，商场/街边
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现代的湘西与沈从文笔下的湘西是否有着大差别？
读沈从文的《边城》，总能使得人向往湘西迷恋湘西。沈从文创造的湘西世界就好像世外桃源，那么美丽而朴实，宁静而清新，健康而自然。走进里面，你会发现，那里山青水秀，风俗是如此的淳朴，人心是如此的美好。沈从文笔下的湘西的美对于读者是不可抗拒的，是一个恬静而幽远的梦。
为什么这么说呢？首先，沈从文笔下湘西的美景就是当地文化最直接的一张名片。白河若溯流而上，则三丈五丈的深潭可清澈见底。深潭中为白日映照，河底小小的白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里，两岸多是高山，人家多在桃花杏花里。（选自《边城》）大自然的一草一木，一经作者浓描或淡写，都会成为一幅意境深远的风景画，令人神往。
其次，沈从文对当地风俗的描写又向我们展示了湘西人们的精神生活。端午的龙舟竞赛，水手泅水捉鸭子，中秋的月下对歌，新春迎春看舞龙耍狮子放烟火，迎亲的花轿，办丧事的饶棺，孩子的取名及“走车路”的找对象方式，都显得那么的可爱。浓厚的民俗风情不正是我们所向往的吗？
最后，风景美，风俗美，但人情更美。青年男女之间，父子祖孙之间，认识或不认识的人们之间，无一不充满了爱。
可是，现在的湘西不再是那么美好了，在凤凰古城走一遭你就会发现湘西空气中弥漫的不再是民俗味儿，而是商业味儿，或许这太绝对，但却是不争的事实。“拉客族”就是最好的证明。由于城市变迁，风景不再那么优美；因为时代发展，民俗也不再那么重视；为了养家糊口，人与人之间也不再那么相亲相爱。
所以说，现代的湘西与沈从文笔下的湘西有很大差别，如果有一天沈从文笔下的湘西变成现实，会比现在好得多。
沈从文笔下的湘西，一片宁静。
那里没有尘世的繁杂喧哗，朴实简单的乡村生活，湘地风俗也十分独特。
作家笔下的湘西，似一杯清茶，细细品味就能察觉到其中的天然清香。湘西在他的笔下，像一条长长的古巷，通往梦想和自然。
在沈从文的***《边城》里，就展示过一幅幅优美的自然画卷。在那个叫”茶峒“的小山城里，有幽然的远山，清冽的溪水，溪边的白塔、河里上下穿梭的船只，还有两岸的吊脚楼，这些朴素的山水景物，都是未经人工雕琢的原始姿态。
山环水绕，构成一个世外桃源般的和谐湘西风景图。风光如此自然，孕育出的人也自然敦厚，《边城》里的诸多人物，尤其是女主人公翠翠，她天真善良，活泼可爱，在情窦初开之后，对所钟情的人便矢志不移地爱，痴心的等。
景美，人也美，就是沈从文笔下的湘西。
如今的凤凰古镇，开始只是听说商业化比较严重。带着对深从文笔下景色的向往，我还是怀着敬慕之情奔去了。
抵达之时，已是傍晚，夕阳余晖下的凤凰古城，景色真的很美，来回穿梭的游客不少，但是不让人反感。
河流两岸的吊脚楼一幢连着一幢，酒吧食肆装修考究，人影绰绰里，大家小酌之后，眼神都会投向氤氲着雾气的幽幽河流，那里，没有翠翠，没有老艄公和大黄狗。但是同一条河流里，曾经流动过的那一股淳厚的情愫，似乎是可以感受到的。
凤凰古城，让人去了之后不后悔，让人在凉风习习中想到沈从文，想到翠翠，这足够了。（完）
沈从文笔下的湘西，通过《边城》《湘西散记》等作品，成为理性的人性的小庙。很多读者对于这样的湘西，充满了向往。但是，这个湘西，按照哈佛大学教授王德威先生的说法，是“想像的乡愁”，是理想的“乌托邦“，和那个实际存在的湘西。有天壤之别。
沈从文在很多***中写到湘西农村的人际关系，地主和农民温情脉脉，农民生活平和安康。比如在***《贵生》中，沈从文认为，农民只要“年富力强，遇事肯动手，又不胡来乱为，过日子总还容易。”贵生进城看舅舅“照例带点礼物，不是一袋胡桃，一袋栗子，就是一只山上装套捕住的黄鼠狼，或是一只野鸡。”而舅舅“晚上无事，必带他上河沿天后宫去看夜戏，消夜时还请他吃一碗牛肉面。”农民的生活在沈从文笔下丰衣足食、悠闲自在。贵生和地主五爷关系很好，“五老爷送他一件衣服，一条裤子，或半斤盐，他心中不安，必在另外一时带点东西去补偿。”这都很好的关系。
但是实际上的湘西呢，剥削关系严重，地主压榨特别狠。来新夏在《旅津八十年》中写道：
青云乡有个最大的地主名叫程谦，是大乡长，日本士官学校毕业，乡团团总，***区分部委员，青年党、民社党成员，是汉留（帮会袍哥）大哥，是个五毒俱全的死硬派。他以“程氏宗祠”为统治中心。祠堂进门左右有两个木栅栏，用来关押欠租和对抗的农民。后院有水牢，上面是一块翻版，把人一推进去，就掉进下面的水牢，在水牢里，连饿带泡，几天就会丧命。被关进水牢的人，大多死在里面。祠堂正厅上置太师椅，旁设各种刑具，是程谦拷问刑讯的地方。他垄断当地食盐买卖，外面运进来的食盐，由他高价转手给农民，很多农民因买不起，吃不到盐而患大脖子病。……他因霸占妇女而致死其丈夫和使人家庭破碎的罪行，真是擢发难数，在调查中和控诉会上，有不***女都哭诉到这一恶行。就在程谦被拘捕后，家中尚有近十位被抢占的妇女等待解救。
著名左翼作家叶紫的***也大多将背景选在湖南农村，《丰收》通过丰收成灾的故事，表达了他对处在半殖民地半封建社会的中国农民在外国资本主义和本国封建势力的联合剥削下的艰难处境以及逐渐走向反抗的想象，地主何八爷和佃农立秋的两个阵营壁垒分明，毫无任何沟通的可能和温情存在，有的只是两个阶级之间进一步的紧张关系。
如此看来，沈从文的湘西，和实际上的湘西是不同的，这一点读者在阅读时要有自觉。
