- 三四十岁的室内设计师一般在做些什么？正处于什么状态？
- 你听过什么“都市传说”？
三四十岁的室内设计师一般在做些什么？正处于什么状态？
设计师到最后如果还想有更大的提升空间那就应该是文化知识了，很多装修经验都已经积累了，操作起来也会随心应手了，但是也形成了一个框框圈住了自己，专业一点说法叫做“知识的诅咒”如果还想有更大的突破，就需要打破重组，就像修炼一样，突破净瓶，重新学习理论知识，学习建筑史，只有对历史了解越深刻，你的设计才会更有深度，这不单单是浅薄的设计展现，更多的会升华到哲学，文学，历史的层面，这样才会长久，就像写诗一样，你知道的典故不够，那么你就很难写出有深度的诗文。
现在基本上不自己做设计了，做设计管理，工程管理。除非有熟人介绍才自己亲自动手做设计。今年33岁，经历了4做五星级酒店（喜来登，艾美，***节日，佳兆业铂域酒店），一座涵碧楼，一座44万平的吾悦广场，上千套批量精装修，3个售楼部，10几套别墅，会所，办公楼，机场。就怕你不坚持，不热爱。年轻没有吃不了的苦。刚开始三年基本没有休息。所有学到的东西都是自己的，不管做方案，深化，还是管理，只要用心都会有好的结果。***就不说了，你做好了设计管理，项目管理，他们也佩服你。
一个三四十岁的室内设计师，一般来说他在这行是一个比较成功的人，如果混的不好，应该早就会转行。室内设计师这个职业，不仅需要掌握足够多的专业知识，还要有一定的设计经验，这样才是一个真正的设计师。而在设计师这条道路上，走得越远，就越受大家欢迎。所以三四十岁的设计师，设计经验丰富，一定都事业有成。下面我将从：专业的知识、丰富的经验、后期的定位三方面分析。室内设计师的成长之路实属不易，那么最终设计师会是什么样的状态呢？
室内设计师要掌握的专业知识比较多，具体如下：
1、软件
CAD、3DMAX、VR、PS、草图***等
2、手绘
素描、色彩、手工等
3、理论课程部分
《人体工程学》、《室内色彩学》、《环境心理学》、《室内风水学》、《平面构成》、《建筑装饰工程预算》、《室内设计与工程管理》等
4、实践部分
CAD的手工制图规范和电脑绘图的操作、3D的效果图的制作和后期的渲染以及PS对效果图的调整、手绘效果图或是任意一室内空间的绘图
你听过什么“都市传说”？
我听到过一个特别诡异的一个都市传说，在我们新疆阿克苏市的库车县，有一个特别诡异的坟墓，那个墓没有墓碑，只插了一个木头，说它是树苗把，没有树叶，既不像是我们***尔族的墓，也不像是汉族人的墓，每到晚上都会有一个傻子到那墓地里自言自语，据说你敢在哪里诅咒别人，第二天就会灵验，但是你也会受到其反作用。
我最喜欢的是贵州省望谟县王母娘娘的传说，喜欢她的最主要原因是，这里是我美丽的家乡。
很久很久以前，在望谟县城这片肥沃的土地上，蜿蜒曲折清澈见底的河水从中间穿流而过，四面环山，山上覆盖着葱茏茂密的原始森林，当时这里人烟稀少，杂草丛生，一片荒凉，只有几户从外地迁移来的布依人家。人们辛勤劳作，早出晚归、春种秋收、过着世外桃源般自给自足的田园生活。
突然有一天，天空乌云密布、电闪雷鸣，顷刻间倾盆大雨陡降，到处烟雾迷蒙。一会儿，天上突然飞来七条张牙舞爪、翻云覆雨的大毒龙，定居在现在的天马山上，它们兴风作浪，无恶不作，残害百姓，老百姓种的庄稼被它们糟蹋得颗粒无收，这可苦了在这里生活的百姓。后来，它们胡作非为的事被天庭的王母娘娘知道后，王母娘娘震怒，立刻派了十万天兵天将下凡到达此地捉拿七条毒龙，经历了七天七夜的大战，终于把毒害一方的七条毒龙给打败了。王母娘娘为了让他们在凡间赎罪，造福当地百姓，于是，将这七条大毒龙化成现在望谟县城的七棵大榕树，分布在不同的地方，犹如七名守城卫士守护着这片土地，也美化这里的环境。
从此，人们在这片土地上，安居乐业，繁衍生息，过了一代又一代。某一年，一次突如其来的洪灾，却打破这里平静的生活，连续几天几夜瓢泼大雨下个不停，发生有史以来的洪涝灾害，山体滑坡，楼房被洪水无情的卷走，这里的村民纷纷逃往高处避难，无家可归，有的甚至家破人亡。凡间遭大灾，惊动了天上的王母娘娘，她不忍心看到这里人烟灭绝，在这危急关头，王母娘娘派遣天上的天马下凡，从天上飞奔而来，降落在百姓避难的地方，跟老百姓说，是王母娘娘派它来救助的，让落难的百姓骑上马背，驼着他们逃往最高山峰（现在天马山）上避难。确保百姓生命安全后，天马方才飞回天庭，从此没再出现。山上百姓放眼望去，山脚也是犹如一片汪洋大海，房屋、良田庄家已无影无踪。人们感叹：幸好有王母娘娘派天马及时救我们，幸好有这座高山避难，这场雨整整下了七天七夜，待洪水慢慢退去，人们才回到山下重建新的家园。恢复新生活的人们心中一直怀念英勇营救他们的天马，感恩天马，依然还记得在最高的山上避难的日子，此后，人们把这座高山称之为“天马山”。
望谟百姓不会忘记王母娘娘两次救难的大恩大德，于是在半山腰上（现在的上院处）修建“王母石庙”供奉，逢年过节都会携带好酒好肉进贡，祈求王母娘娘保佑布依族人民风调雨顺、人畜安宁、子孙旺盛，这已成世世代代布依人的习俗，突显布依族世代相传感恩的传统美德。
人们为了铭记“王母”的恩情，把王母娘娘的名字留作了这里的地名，把这里的地名称为“王母”。在漫长的岁月里，受布依方言音的影响，渐渐演变称之为“王母”谐音，现在的“望谟”。望谟人民从此与“王母”接下了不解之缘，现在望谟县城的复兴镇也更名为“王母”街道办事处，中心休闲广场命名为“王母广场”，布依饮食文化命名“王母味道”… …
每年的三月三望谟县都会举行大型的活动，布依族，苗族，汉族儿女一同欢迎各界人士前来一览王母风光。
