汉代装修设计,汉代装修设计特点

仿古纹路在装修时有啥寓意?清宫的“样式雷”是怎样的一个家族?仿古纹路在装修时有啥寓意?仿古纹路在装修时有一定的寓意。回纹砖雕是由陶器和青铜器上的雷纹演化而来的几... 显示全部
  1. 仿古纹路在装修时有啥寓意?
  2. 清宫的“样式雷”是怎样的一个家族?

仿古纹路在装修时有啥寓意?

仿古纹路在装修时有一定的寓意。

回纹砖雕是由陶器和青铜器上的雷纹演化而来的几何纹样,寓意吉利久长,苏州民间称之为“富贵不断头”。回纹图案主要用作边饰或底纹,有整齐划一而丰富的效果。织锦纹样“***锦”就是把回纹以四方连续组合而成的。

汉纹没有特别的寓意,但是在汉代非常受欢迎,视为吉祥纹饰,到现在也有着几千年的历史了,如今使用汉纹纹饰的也很多,常用于砖雕纹路雕刻之上。

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图片来源网络,侵删)

清宫的“样式雷”是怎样的一个家族

提起“样式雷”,相信很多人都知道,这是中国建筑史上的一个神奇,他们家族七代人在二百多年的时间里执掌着宫廷的“样式房”。

他们创造了中国五分之一世界遗产的建筑设计,像天坛、颐和园、故宫等等。

首先我们来看几个“模型”:

汉代装修设计,汉代装修设计特点
(图片来源网络,侵删)

这种“模型”学名叫“烫样”,它是建筑工人施工前做的一个微缩版模型,也方便皇帝预览。

上述这几个由样式雷家族制作,又被称为““样式雷建筑烫样”。大家可以仔细看,这些烫样特别精巧,从结构尺寸设计精益求精。

据记载,样式雷家族从康熙二十五年第二代雷金玉到清末民初第八代雷献彩一直都是作为清宫设计部“样式房”的掌案,统管一切设计事宜。

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(图片来源网络,侵删)

【实拍样式雷家族的烫样,并讲讲这个牛逼整个大清朝的家族】

开始先说一下,我的文物照片都是亲手实拍,下面某个没和我打招呼就私自用我照片的答主行为真tm恶心,私自裁掉我的水印为以所用,垃圾行为不解释。下面言归正传说说大清朝这个牛逼的雷氏家族是如何火起来的。

话说那是在大清朝初年,有一个名不见经传的江西人来当时的帝都北京生活,他靠着精湛的手艺成为了大清宫廷内务府专门负责营建皇家园林,宫殿的设计师,在几次令人称绝的工程中,这个江西人被皇帝所赏识,他升职了!他被任命为***宫廷样式房的首席大拿,说白了就是总工程师。在样式房一亩三分地中,一切都是他说了算,这个江西人名叫雷发达,正如他的名号一样,他真的发达了,随后,说着康乾盛世的到来,越来越多的***工程由他设计并开始营建,一如现在火遍全国的***园林颐和园,***夏宫河北承德的“避暑山庄”,***敕建的寺庙以及***最为重视的陵寝(清东陵,清西陵以及一些阿哥,格格,王爷的)都是雷氏家族打造而成,可以说,几乎90%的大清***工程,都是雷家的作品。所以说雷氏家族是一个怎样显赫,怎样牛逼,相信不用多说了吧。

下面说说雷氏家族在营建过程中一个好玩的环节,叫做“烫样”,毕竟在古代还没有电脑,也没有建筑用的建模软件3dmax什么的,所以在设计完成后,雷家创造性的发明出一个结构模型,这种模型就称之为烫样,等完成这个东西后,在按照皇帝本人的具体需求改动,知道“甲方”满意为止,这样就给今后工程中节省了很多不必要的拆改,节省了很多气力。

这个实拍的烫样是清东陵皇帝陵寝的模型,大家可以从其中看到详细的皇陵结构和具体布局,这种物件与现代建筑设计师有相似之处,看来古今的艺术还真是相同的,区别仅仅是操刀的工具不同而已,理念都是一脉相通的。

一提到故宫、天坛、颐和园、避暑山庄、清东陵、清西陵等,肯定大多数人耳熟能详。这些巧夺天工的***园林建筑,早已被列入为世界文化遗产。

人们在惊叹于这些古代建筑宏大的规模、精湛的技艺和巧妙的设计时,是否曾经想过,这些举世闻名的建筑瑰宝,究竟出自何人之手呢?

(建筑瑰宝——故宫)

其实,它们都无一例外地出自“样式雷”家族。

那么,“样式雷”究竟是怎样的一个家族?居然会有如此高的成就呢?

雷氏家族在清王朝200余年间,有8代人供职于内务府营造司样式房,几乎参与设计了全部的大型***宫殿和园林,创造了建筑史上的一段奇迹和神话,也打造了“样式雷”这样一张如雷贯耳的建筑世家的经典名片。

“样式雷”的发迹,要从雷发达这一代说起。

康熙帝第一次游览江南后,便对江南的秀美景色念念不忘。尤其对江南精致的私家园林更是赞不绝口。于是,他决心仿照江南园林,改造紫禁城,修建***园林。

在康熙帝重修三大殿的过程中,雷发达从家乡江苏金陵***来到北京,加入到全国浩荡的营造宫殿队伍中。

不过,此时的雷发达还默默无闻,只是一个小小的工头,带领着手下几名工匠,做着一些基础性的木匠活。

“样式雷”指的不是某一个人,而是一个大家族,一个颇具传承的大家族。可以算得上是中国古代最有名的建筑工程师传承世家了。

“样式雷”家族兴起于清代,这还要从家族的第一代“样式雷”——雷发达说起。雷发达有一个好名字,确实从他这一代开始,“样式雷”家族飞黄腾达。从第1代雷发达,一直到第8代雷献彩,组队几代人都是清淡皇室御用的建筑工程师。

雷发达的祖籍是江西,康熙年间,雷氏家族从江宁地区(今南京一代)来到皇城天子脚下,是以南方匠人的身份被征调来服劳役的。

根据历史故事传说,康熙皇帝重修太和殿,但是在最关键的“上梁”仪式时候,或许是负责上梁的官员技术不过关,也可能是之前做的木工不过关,榫卯结构总是合对不好,现场的官员都傻了眼。眼看康熙皇帝就要暴怒,雷达跑了出来,自告奋勇希望能上去对榫卯构件稍加改造,完成仪式。但是当时的规定是至少是个七品小官才有资格参加仪式,康熙皇帝可能想着死马当成活马医,当场赐给雷发达七品官职。雷发达穿上七品官服,怀里揣上一把小斧头,就爬到房梁上,轻轻松松几斧头下去,太和殿大梁安安稳稳的安装成功。康熙皇帝看见也是很高兴,这个七品官雷发达就继续当了下去,而且还把他封为样式房的掌案(类似于***御用建筑工程部总工程师)。

后来有学者考证这个故事。康熙年间太和殿有过两次重修,第1次是在康熙八年,当时雷氏家族还没有到北京;第2次是在康熙三十四年,这时候雷达已经去世两年了。所以故事的主角不可能是雷发达。

真实的故事是什么样的呢?康熙二十几年左右,修畅春园的时候,雷发达的儿子雷金玉参与了一座大殿的上梁工作,高超的技术正好被康熙皇帝注意到,所以康熙皇帝与雷金玉交谈之后发现他有技术有能力,就封雷金玉为七品官,掌管样式房。

总之无论是民间传说还是文字中的记载,雷氏家族发达了,成为了***御用的总工程师。一直到第八代传人雷献彩,都曾担任样式房掌案。

但是你要觉得样式房档案这一职务的传承是后代雷家人承受祖先荫德,那可是真的就错了。

道光五年的时候,样式雷第4代传人雷家玺经过周密的考虑,认为儿子雷景修虽然功力非凡,但是毕竟年幼,没有足够的能力承担样式房掌案一职,于是决定向皇上建议把掌案的职务留给了一个叫做郭九的工匠。

到了道光二十九年,样式雷第5代传人雷景修,终于凭借自己的能力得到了皇室和其他工匠的认可,重新成为样式房掌案。

大家好我是张三疯子。

受到观众广泛喜爱的节目《国家宝藏》第二季已经结束了。而在这季的第一期中出现的一个宝藏:烫样,无疑吸引了太多人的目光。而这小却又细节详尽的建筑模型到底出自何人之手?正是出自那***般的建筑世家——“样式雷”。

制做烫样是样式雷的绝活。在综艺节目《国家宝藏》中,样式雷家族的烫样引起了大家的关注, 样式雷完成建筑设计方案后, 会按1/100或1/200比例制作模型小样, 然后进呈内廷,供皇帝审定。之所以叫烫样, 因为是用纸板、秫秸和木头为原材料, 再用剪子、毛笔、蜡版、烙铁熨烫成型。 烫样不仅是效果展示,还是施工参考模型。从形式上看,“样式雷”烫样有两种类型:一种是单座建筑烫样;一种是组群建筑烫样。所以建筑专家说:“一家样式雷,半部古建史。”可惜的是,烫样工艺后随雷家的衰落而传。

上面说过“样式雷”是一个建筑世家,从康熙帝开始发迹一直传承到清朝灭亡而衰落,历经200余年八代子孙。第一代样式雷,雷发达。他应募来到北京,参加皇宫的修建工程,以其精湛的卓越的技术才能得到康熙帝的赏赐,并获得了官职工部样式处掌案。第二代样式雷,雷金玉。康熙时供役圆明园楠木作样式房掌案。严格地说,雷家有声誉于外者,自雷金玉始。第三代样式雷,雷声征。他成年后,正是***园林‘三山五园’大兴土木之时,他当有所贡献。但雷氏家谱却难见记载。第四代样式雷,雷家玺。此时形成第四代样式雷最为强大阵容。第五代样式雷,雷景修。咸丰十年,因战争样式房工作停止。他聚集的样式雷图档装满了三间房屋。第六代样式雷,雷思起。雷思起继承祖业,执掌样式房,承担起设计营造咸丰清东陵定陵的任务。第七代样式雷,雷廷昌。独立承担设计营造同治惠陵、慈安、慈禧太后的定东陵等大型工程。此时样式雷地位更加显赫。第八代样式雷,雷献彩。参与圆明园、普陀峪定东陵重建、颐和园、西苑、崇陵、摄政王府的工程等。

第一、“样式雷”纠正了紫禁城古建筑工匠“纯经验”的传统观念。传统观念中,包括紫禁城在内的中国古建筑,其造型的优美、结构的精巧纯粹源于工匠丰富的经验,并不认为工匠也有文字、图像组织及表达能力。样式雷家族留下来的大量烫样实物,提供了紫禁城古建筑从设计到施工的丰富图档、画样及烫样,说明中国古代建筑工匠不仅具有良好的建筑施工技艺,而且具有图纸设计表达能力及立体模型表达能力。

第二、“样式雷”改变了中国古代建筑传统中“见物不见人”的弊病。样式雷家族留存的烫样模型,给人以清晰的信息,便于我们了解、研究紫禁城及圆明园、颐和园及清帝陵等建筑实物的设计理念,更可作为古建筑设计、修缮、研究参考的依据。样式雷家族7代人主持了清代***多种建筑的设计,体现出丰富的建筑思想,堪称最牛御用设计世家,他们的故事已经成为***。

第三、“样式雷”是对中国古代建筑营造制度的重要补充。中国古代建筑的营造制度,主要源于《周礼·考工记》《周易》等文献中关于建筑技术、建筑做法及建筑礼制的相关规定,突出在建筑等级、建筑工艺、建筑布局、建筑构造、建筑色彩等方面的文字表达,其意义往往不明晰。宋《营造法式》提供了古建筑的营造法则、营造尺寸、做法大样等内容,但上述的制度规定并未上升到实物角度。样式雷家族留下的烫样实物,有助于我们互相参照,从材料、尺寸、样式、工艺等角度全面研究中国古代建筑的营造制度。

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huangp1489 2024-08-03 19:14 0

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