- 农村别墅，在家装中应该选择哪一种装修风格比较流行？
- 农村哪些手艺还有生存的空间？
乡村别墅装修设计理念与元素说明
杜绝大城市的喧闹，感受慢节奏感的田园生活，都是许多大城市人令人向往的生活。田园生活简易、当然与清静，沒有压抑感，沒有工作压力，朴素、简易、纯碎的衣食住行，针对许多大城市人来讲，就好像一种奢侈品。如何根据家居装饰设计找寻农村的味儿，下边介绍有关乡村别墅装修设计构思和原素表明。
一、田园风格设计构思
田园风格总体装饰设计乡村化，粗矿、空气及其当然的装饰设计特性，注重内心的信任感，感受舒服而当然的衣食住行，打造当然、童真、悠闲自在与舒服的室内空间，并考虑大城市大家对当然、随意及其下午茶时光的憧憬，感受慢节奏感的衣食住行，沒有拘束与工作压力，一切都是正好。
二、田园风格原素
1、装饰物
乡村别墅设计风格根据装饰物反映出去，尊崇中国传统元素配搭，各自有砖、木、石、藤及其竹等，原材料越当然就越好，另外配搭层次感好的纺织物。乡村别墅装修设计方案自然性主导，并具备较强的田园风格及其异国风情，古色古香当然、粗矿空气的田园风格，都是许多独栋别墅小区业主青睐的。
2、布艺窗帘
对于农村别墅装修风格比较流行的问题，需要从农村别墅设计、风土人情、风格类型、造价这几个方面来回答楼主，通过这四方面阐述后想必楼主就知道哪种风格流行了。
农村别墅在建造之初都会有详细的设计图纸，那么在设计时候要充分考虑到农村地区的实用性问题，比如日常生产生活区的分离，用于生产的设备、农具、工具等物品要进行合理设计，再者就是水电的合理布局了，由于在农村不像在城市里面的别墅体现出高端、舒适、安静、绿化等方面的问题，农村别墅要从实用性方面如手，兼顾到美观、舒适、布局合理、空间利用这几个原则就可以了。
这里所说的风土人情就是当地的风俗习惯和人情世故了，比如说当地房子建设基本都是大同小异的，具有整体大致统一的特征，那么在建设农村别墅时候要考虑到是否另类的问题了，虽说这是普通的建房子，但是在当地建设时候要考虑到风俗习惯，喜欢标新立异也是可以的，人情世故方面问题相对较少了，就是盖房子时候注意和邻居之间的尺寸问题了，大多数地方农村建房子和邻居之间都要沟通好，这样在施工过程当中没有多大问题出现。
别墅装修的风格类型有好多种类型，在选择时候需要看具体情况，我这里给楼主分享下别墅装修的风格类型有哪些。
中式风格
此种风格是中国传统风格类型，体现出来了传统文化特征，在选择时候要注意中式风格的简约性，没有特别复杂的造型，比较讲究实用性和方便功能，农村别墅在选择中式风格时候要注意区分，就是什么地方选择什么风格。
农村别墅，在家装中应该选择哪一种装修风格比较流行？感谢悟空小秘书邀请，专注于农村自建房设计的住宅公园为您解答。
网上农村住宅图纸很多，但是装修图纸却很少，所以很多建房朋友都很苦恼：自家的农村新房到底要装修成什么样呢？
现在住宅公园不仅有各种好看的建房图纸给大家分享，还有各种风格的装修效果图，这里就带3套给大家看看。
第1套：住宅公园ZJ-0919套图纸是一栋简欧风格的小洋房，外观简洁大方，造价不高，很适合农村朋友自建。
在室内装修方面，我们也搭配了欧式风格。
棕色系瓷砖更加耐脏，方形吊顶和拱形背景墙起到很好的装饰效果。
农村哪些手艺还有生存的空间？
随着时代的发展，社会的不断进步，越来越多的传统手工艺被机器替代而慢慢消失。农村以前的这些手艺非常的吃香，像铁匠、石匠、工匠、瓦匠、理发匠等等，现在你基本都看不到了吧，成为了许多70、80、90后的回忆了。
不过，个人感觉下面这个农村手艺，还是有一定的生存空间的。
在农村，相信大家都见过，每天早上的时候，都会有杀猪佬载着猪肉，在村里吆喝。村民听到了声音之后，都会过来买肉做饭菜吃。因为猪肉是许多人的主要肉菜之一，在农村杀猪几乎是人工来做的，每天凌晨三四点起来杀猪，整理好之后，大清早就拉出去买。如果生意好的话，就会请杀猪的来帮忙做，所以他的生存空间还是有的，往往杀一头猪会有不错的收入吧。不过现在已经禁止私人***生猪售卖，这些屠夫只能是在正规地点工作了。
提到三十六行当，大概没有[_a***_]人能给说得出来，那就给朋友们分享一下三十六行歌诀：一耕二读三打铁， 四五航船磨豆腐， 六木七竹八雕花， 九纺十织织布郎， 十一裁缝做衣裳， 十二是个修锅匠， 十三卖杂贷， 十四打磨工， 十五皮匠鞋子上， 十六拉锯木匠苦， 十七和尚做外场， 十八尼姑清弹唱， 十九道士唱凤凰， 二十僮子数的土地堂， 廿一叮当***的， 廿二相面看眼光， 廿三打卦穿长衫， 廿四渔鼓道情唱， 廿五樵夫在山上； 廿六郎中卖***药， 廿七兴乐把戏唱， 廿八打拳强身体， 廿九做百戏的武艺强， 三十下雨出门去修伞， 卅一天晴出门磨剪刀， 卅二最脏修屋的， 卅三挑的八根系， 卅四重丧花轿行， 卅五是个剃头匠， 最后一行看牛郎。 上行下行三十行， 行行总出状元郎， 若问看牛哪一个？ 就是皇帝朱洪武。
小时候在农村乡间，经常会看见其中的一些手艺人。随着社会发展其中一些行当难以养家糊口了，从事这些行业的人也纷纷退出或转投它行业了。例如：打铁的、织布郎、打磨工、樵夫等等已经杯社会淘汰掉了。还有一些行当依然有旺盛的生命力量。例如：
1、磨豆腐的手艺人。现代人非常注重科学饮食，豆制品成了人们餐桌上必备的菜肴。磨豆腐的手艺人凭借自己精湛的技术为人们造福。他们与时俱进，早已经淘汰了落后的加工方式，使用机器生产，提高了效益，也获得了更好的收入。
2、裁缝。虽然现在没有谁请他们到家里做衣服了，但是他们却走进了工厂的生产车间，摆脱了过去脚踩手转的加工方式，使用电机马达驱动缝纫机了。过去的手工裁剪方式也被电脑程序控制的机器代替。
3、木匠。木匠手艺人在农村还是很多的，但是他们很少有人在农村干活，大都到城市去了，在那里建筑工地上有很好的经济收入。
4、泥瓦工。泥瓦匠因为累而脏，很多年轻人不愿意干这一行。物以稀为贵，队伍数量少了，待遇当然就上去了。如今的泥瓦匠上门做工吃喝不说，工资每天达到250元左右。如果给房主装修，无论是单包还是全包，一天千元的工资也不在话下。
当然还有一些手艺人至今还活跃在乡村之间，他们给农村老百姓生活带来便利，也为自己家庭经济做出了贡献。
剃头匠、补锅焗碗、弹棉花、磨剪子锵菜刀等等，太多了，暂且举几个例子吧。
一、修自行车、电动车生意最好。无论农村还是城市，电动车、自行车的数量非常巨大，无论你是真空胎还是普通胎，总有烂胎需要补的时候。又或者换个电池、换个车篮，而且现在修自行车的从业者少了，需求量没少，导致价格也越来越高，路边给车胎打气也收费了。可就是这样美好的市场，依然没有年轻人摆摊修自行车，从业者还都是老大爷。
城市街头的修自行车摊位
二、弹棉花行业很稳定。现在农村人还是更喜欢用自己家里种的新棉花做新被子娶新媳妇，就算不娶新媳妇也有旧被子拉出来重新弹弹棉花的习惯，弹棉花真的是技术活，这个行业挺好的，而且从业者也相对年轻。
三、瓦工活，确切地说是屋子班（盖屋子的班集体）挺吃香。现在农村盖屋子、垒个墙什么的还是很常见的事情，而且主家也都不像二三十年前那样自己动手了，基本就是全包给屋子班，而且干屋子班的人越来越少，屋子班这门手艺还越来越吃香了。但是随着新农村的规划，民间屋子班的空间也会越来越少，毕竟一次性把十里八里的房子都盖完了，短时间内就没人盖屋子了，行当不就没有用武之地了？
外国的屋子班
四、磨剪子来锵菜刀正在艰难生存。不知道是现在的菜刀、剪子质量太好不需要磨， 还是磨剪子的师傅少了导致人们形成了换新剪子的消费理念，不过现在农村还是有人走街串巷磨剪子锵菜刀，但从业者都是花甲古来稀的老大爷，没见过有四五十岁的劳力。说磨剪子就顺带说一说补鞋修鞋，年轻人穿的鞋质量好不容易烂了，就算是烂了也没有修鞋的意识，就算想修鞋也很难在城市的角落找到修鞋的摊子。农村修鞋的从业者不需要走街串巷，只在集上摆摊，都是十年八年的长摊，补鞋的农村人也越来越少，最后补鞋的老大爷去世后就不会有人继续加入这个行业了。
磨剪子锵菜刀的老大爷
五、剃头匠游走于集市与胡同。相比较修鞋补鞋，集市上的剃头匠消失更快，更有一些剃头匠也转到了走街串巷，暖暖的天气，在村上找个老太太晒太阳的地方，支摊子烧水，给老太太削削头发，给老大爷刮刮胡子，一块钱或者两块钱。挣得不多，埋怨不少。这里削的不好，那里刮的不干净，哪里是真的不好，无非就是玩笑打闹，或者讲价少要5毛钱。时间与人就在这样的时光中慢慢流走。
从小在农村长大的我，看到现在的很多手艺已经慢慢的走向消失了，十分心疼。
尤其是现在浪费很严重的今天！
在物资和经济都还不太好的小时候，是这些手艺人，帮助我们抗过来的！
我觉得在提倡环保，节俭的今天，这些手艺人，应该受到大家的关注和保护，应该有自己的生存空间！
一，补锅的：小时候，锅碗瓢盆坏了是要补起来再用的，补锅的会过一段时间就到村里晃一圈，谁家有锅烧坏了，他就去帮忙补上，锅底通了小洞，就补，大洞，就换锅底。换锅底的时候要敲打好半天，小时候还觉得敲的叮叮当当的，好吵人！
二，补鞋的：现在的孩子很少穿过补过的鞋子了，我们小时候，鞋子底磨坏了，找补鞋的补上！鞋面穿眼儿了，找补鞋的补上，实在补不好了，才会当废品卖掉。
三，缝补衣服的：这本来是我妈妈的老本行，谁家衣服破了，改大小，长短，补窟喽，洞眼儿，都来找我妈妈修修补补。这都是基础的，我妈妈还会改衣服，比如，会把姐姐穿过的衣服，稍作修改，我就可以穿了！
虽然我们现在的生活越来越好，但是我还是希望我们不要浪费***，能修补的就修补一下重新再利用！毕竟，***是有限的，浪费也是可耻的！
“不管生活变化怎么多，你的剪子菜刀还得磨”，现在偶尔还会遇到手艺人走街串巷给人磨剪子磨刀，不过，比过去要少了。过去，过几天就会遇到一个。赶巧了，刚在小区门口，一家银行搞宣传，推出免费磨刀活动，顺便拍了一张照片，真的很新鲜，也引来了很多人，活动的策划人真是高人，简直是奇思妙想，借用磨刀招徕观众真是头一次见到。
过去的手艺人，确实有像《红灯记》中的磨刀人那样，将工具固定在一个长凳子上，一边走一边吆喝，但我们这里不是吆喝“磨剪子来戗菜刀”，而是“磨剪子来扶笤帚”，磨剪子磨刀带扶笤帚，不知大家见没见过扶笤帚的？
主要工具就是一个T字形的脚蹬子与一个带直棍子的腰带，二者用一根绳子（粗细与自行车闸线钢丝差不多，为便于叙述称之为拉痕绳）连接。工具虽简单，但很实用。手艺人坐在凳子上，腰上系上带棍子的腰带，双脚蹬着脚蹬子，用手取一把高粱糜子或其他糜子，用拉痕绳绕一圈，将更细的绳子（捆扎绳）的绳头压在拉痕绳下。然后，一边用力蹬脚蹬子，一边将高粱糜子转动两周，拉痕绳将高粱糜子的秸秆上压出一周凹槽，同时，捆扎绳在凹槽绕了两圈，将捆扎绳的绳头系在一起，就完成一次捆扎，同样方法重复几次，一把笤帚就大功告成了。
扶笤帚，看着简单，却很好的发挥了四肢的作用，一般人用手拉绳很难在高粱糜子的秸秆上压出凹槽，不压紧再捆扎很难将笤帚扎牢，所以，***用脚蹬子就利用了腿部的力量优势。高粱糜子的秸秆因为受到压痕绳的压力发生形变，产生凹槽，捆扎绳在凹槽中缠绕两圈系上，当将压痕绳松开时，高粱糜子的秸秆上被压变形的地方恢复原状，就与捆扎绳紧密的挤压在一起，使捆扎绳能将笤帚扎的更紧，防止高粱糜子散开。其实，这是巧妙的利用了高粱秸秆的弹性。
很久没有见过扶笤帚的，但现在人们还在用这种笤帚，所以，扶笤帚的手艺肯定存在。
