- 为什么读过书的人和不读书的人聊天感觉索然无味？
- 张云雷用自己的方式让90后、00后喜欢上了京剧、太平歌词等传统文化，你怎么看？
- 看完一部电视剧无法从中抽离出来怎么办？
为什么读过书的人和不读书的人聊天感觉索然无味？
这句话说的不准确。
***同志有一句名言：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”的确是这样。
人与人之间能不能很好的沟通，并不是由所谓的读书多少决定的。
有可能不同层次，不同文化背景的人，对于对方的认知领域不是完全了解，但是这并不是阻碍双方交流的障碍。更不能以此为借口，看不起那些读书不多的人。
前些年，由于工作需要，接触过方方面面的人。也包括一些被认为是社会底层的人。实际上，他们具有极高的聪明才智，在自己的领域中如鱼得水。很多东西都是所谓的读书人不懂的。
只要能和他们心意相通，就能聊的很好，很有兴致，没有障碍。
社会就是一所大学校，能够学习到各种各样的知识。许多东西不是书本上能够学到的。
所以，只要有诚心，能虚心，就能够和各种不同的人，进行很好的交流。
不读书的人，看山是山，看水是水。读了一些书后，有了一些知识后，就看山不是山看水不是水了。比如他看见月亮，会称之为玉盘，嫦娥，看见沙漠中的落日，会呤出“大漠孤烟直黄河落日圆”的诗句，令不读书的人一脸雾水，不知所云。自然是拉不到一起。读书人会说不读书的粗鲁，不读书的人认为读书人酸酸的。
这说明你读书读的太少，还没有学会利用自己的知识与不读书的人聊天，这就是伟人读书与普通人读书的区别。
我们中华人民共和国的缔造者******，周恩来总理******都是博览群书的伟大人物，有丰富的知识。在革命初起，他们面对的是没有读过书的农民，工人，要发动这些人干革命，就要深入他们中间进行宣传工作，讲革命道理，取得他们的信任，让他们跟着***闹革命。
如果和他们聊天时双方都感觉到索然无味，毫无性趣，没有志同道和的感觉，还会有人跟着他们出生入死吗？
因此不要认为自己读过书和没有读过书或者读书少的人聊天索然无味就是有文化有知识了，其实这就是有知识没有消化，死读书，读死书，只学习不会用。
同感。读书少的人，就关心生活的琐碎小事，比如抢红包，写字不好看怕别人说闲话，不先发表意见等别人说话后随声附和，一说读书就反感，没有随口的文学词汇，都是家长里短的婆婆妈妈。读书多的人，谈论国家大事多，有主见，经常发表高见，出口成章但很少显摆学问。工作效率高，勤做笔记，知行合一，对领导不卑不亢。对普通人一视同仁，尊重弱势群体比如劳苦大众。
物以类聚，人以群分。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
读书人有读书人的圈子，不读书之人有不读书之人的圈子。除非读书人能深入群众，了解群众，懂得大众心理与所好。
我自己就有这样一个朋友圈子，就是一个普通人的圈子，见书就头痛，看书就瞌睡，如果是读一些《故事会》之类的书籍也许还能翻之一二，但其中文字也未必全都认全。可一旦说起家长里短之事，个个皆是一把好手。
实际上，说起这些不愿读书之友，他们也有他们的足以让读书人佩服的地方，他们所拥有的也是读书人不具有的。比方说，我们民间风俗之事，谁家有红白喜事之类的事情，让他们办理起来，绝对是行家里手，把事情安排的头头是道，各种程序与礼仪搞的处处到位，雷厉风行，绝不拖泥带水。
我还有一个读书人的朋友圈子，这帮朋友坐在一起，一说起文化专业来就“之乎者也”一大堆，甚至连“红学”也提到桌面上来了。你说，在他们的圈子里混，岂不是太“烧脑”了。对于“之乎者也”有时也许还能***装一下，装装样子凑合上一两句。而一提升到“红学”，只能坐在旁边听天书了，绝不敢“造次”，否则就会贻笑大方了。
同样，聊起读书人圈子中的事，对于不读书人来讲是天方夜谭，那读书人到不读书人的圈子里去聊民俗之事，有时对读书人来讲也是天各一方，不懂。
所以，读书与不读书的人在一起，主要看聊什么，聊的是不是相互都知道，并且是不是感兴趣的事。
喝酒喝到一定程度时，很多人的话就会多起来。但话多归话多，看是说什么话，是不是能说到一起，也就是说，说到一起了是“酒逢知己千杯少”，喝不到一起了则就变成“话不投机半句多”了。
有一次请客，还真巧了，正好来了两波朋友，一波是文化界，一波是我们的大老粗。就别说他们能不能聊到一起了，连坐都不往一起坐。文人说：“他们是阶级兄弟，就让他们坐一起吧！”，大老粗兄弟说：“就让他们文人们凑一块吧！”。这也太自觉了，不用分配，自然分开。酒过三巡、菜过五味，各自还相互敬酒，其乐无穷。他们之间主要还是在言辞上不通，各有各的领域，到没有其它什么看法或不尊重。喝到兴致上，相互还拥抱“恭维”，你说他能喝，他说你没多，到是“酒量”上说到一起了。
所以，读书人和不读书人聊天感觉索然无味，也并非绝对，看是聊的什么天了。
在咱们这，自古就有个说法，叫“门当户对”。“门当”与“户对”原本是指古建筑中大门门楼上的两个重要组成部分。后来，则被引申为“男欢女嫁”时两方家庭条件、身份地位都得旗鼓相当的意思了。
看到这您或许不解了，人家明明问的是读过书的人和不读书的人的事儿，你这扯什么门当户对呀？别急呀，您听我往下说呀！这读书人和读书人相处，不读书人和不读书人相处，这不也算是“门当户对”的一种形式吗！可这种说法对吗？我的回答很干脆，两字:不对！
从提问者提出的问答上看，似乎读书人的品味要高一些，而不读书人的档次则要低一些。所以，当他们处在一起时，不仅连生活中的小事儿不读书的人都聊不到点上，甚至还会令读书人感到“索然无味”。这个道理说的通吗？我以为若是单单从所谓的“理论上”说似乎是有点儿道理，但到了现实中、恐怕就不那么容易站得住脚了。
杜月笙大家都知道，上海滩的黑老大。而章太炎呢？这可是个“堵着袁世凯的大门骂、袁世凯都不敢吱声”的国学***。一个是黑老大，一个是连袁世凯都惹不起的大文人，您说他两怎么会走到一块儿成了好朋友的呢？也许有人会说是给了他钱的缘故，可要说给钱的话谁能比“大总统”给的多呢？那他两怎么就没变成朋友呢？说到家就是一句话，他杜月笙虽说是读书少，文化程度不高，但是他却把这句老话给活学活用了。那句话？就这句:世事洞明皆学问，人情练达即文章！
所以我说，还是别把有些个所谓的读书人抬的这么高。在咱们这，自古就有“百无一用是书生”、“文人无行”的说法。什么是 “文人无行”？就是欢玩弄文字的人，品行往往不端正。这说的还是古代，放在今天，有些个“饱读诗书”的文化人坏的，可比那些个没文化的人坏多啦！
所以，以我的看法就是:人与人之间的交往，首先要建立在平等的基础之上。其次再说文化的高低。在中国，甭往远了说，30岁以上的人往前推四代，有几家是读过书的？按此说法，难道农民家里培养出的读书人回家时，在他的老农民父母面前聊会儿天，都会感觉到索然无味不成？
好啦，说到此，我就用我十年前进山时写下的几句诗作为结束语吧:
驱马居庸外，
傲首走征途。
酒敬带刀客，
张云雷用自己的方式让90后、00后喜欢上了京剧、太平歌词等传统文化，你怎么看？
因为张云雷让这么多的人喜欢上曲艺有什么不好？喜欢张云雷的人不仅九零后零零后还有七零后八零后六零后甚至五零后。他为我们大家带来这么多欢乐我们就是非常非常的喜欢他的多才多艺。喜欢他对舞台的热爱！喜欢他无比坚强的毅志力！加油九辫儿永远爱你们。永远支持你们。
张云雷真的做到了，别说是年轻人就连上了岁数的也是因为张云雷才知道了曲艺的精彩和京剧的门派，以前就知道是京剧根本不知道还有派系，就知道梅兰芳，现在才知道了程派艺术等.听张云雷的相声一举多得，相声，曲艺，戏歌，京剧一票搞定，人又生的俊美很养眼！很喜欢💕
不仅仅是90和00的，还有7080的，甚至那些之前被相声京剧熏染过但感叹京剧相声滑坡已经不屑京剧和相声了的60后的大叔大妈们、听着德云社的相声、细品张火丁的锁麟囊，那激动的心情...所以说这就是郭德纲德云社的贡献！众人有目共睹[赞][赞]支持德云社支持郭德纲愿德云社的孩子们不忘初心越来越好[祈祷][祈祷]2020与德云相伴共度[玫瑰][玫瑰]
题主的这个问题与事实不符，应予更正一下。不是德云社张云雷以自已的方式让90后、00后喜欢上了京剧、太平歌词等传统文化，而是90后，00后以自已的方式追捧张云雷，爱屋及乌，喜欢上了张云雷擅长的传统戏曲、鼓曲评书、太平歌词等传统艺术。
我们暂且把这种情况叫做“张云雷现象"。这种现象出现一年多来，褒贬不一，但让300多万青年在很短的时间内，从酒吧、迪厅、游乐场所、哈日哈韓群中走进相声剧场，走进京评戏院等传统艺术殿堂，确实是一大壮举，一大功德。
张云雷现象在演艺界并不奇怪，司空见惯。但在相声行业却是开天辟地第一例。这是张云雷凭借扎实完美的艺术功底，真诚自然的表演风格，帅气朴实的舞台形象，清纯婉约的学唱技巧，尊重观众的谦和态度，战胜伤病的坚韧毅力，全方位感动了青年观众，成为他忠实的粉丝。特别是一群自称为"二奶奶"的德云女孩，象滚雪球一样，形成一支300多万自信、自律、自尊；聪明、漂亮、可爱；善良、贤惠、真诚；上得厅堂，下得厨房的现代青年女性群体，并且每天仍在以上万的人员在继续扩大，发展。她们的背后，还有一群体谅、支持、娇宠、关怀她们的应援男团。
粉丝群关心、支持、应援、维护着张云雷。张云雷也和他们全方位进行互动，共同探寻、继承、传唱传统艺术的精粹！从而成为一支与时俱进的传承传统文化艺术的青年突击队。
张云雷现象值得深思、借鉴和推广。在各个领域，都能有一批能圈粉、能传承中华传统文化的带头人，中国的未来一定会前途无量。
以郭德纲为首的德云社对中国曲艺甚至中国文化的传播与传承所作出的贡献，可以载入史册的。
各种曲艺形式是广大劳动群众在生产生活中创造出来的，是最底层最大众最传统的***方式。随着广播、电视、电影、互联网的发展，很多形式已经渐渐脱离我们视线，比如很多地方戏曲曲种已经被列入非物质文化遗产。这些形式常年以来，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分，因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人的传承就显得尤为重要。
当然，像京剧、相声等曲艺形式还不到濒危的阶段，但在德云社之前，最传统的在剧场表演戏曲、相声等已经不多了，用郭德纲的话说，单凭这个已经吃不饱饭了。当时人们***形式或许更多是看个电影、唱个K，抑或话剧、演唱会等现代表演形式。谁要说花钱买票听场相声、评书，指定说这人疯了，而且你也找不到地儿听。德云社不但把票卖出去了还卖得很好，现在年轻人以听德云社的相声为时尚，说明德云社成功了。
要说小辫儿的唱功有多好，也不至于，说相声的多才多艺的有很多，年轻人喜欢，没有道理，前无古人，从他嘴里唱出来的京剧，大家觉得咿咿呀呀的腔调其实也是很有韵味，曲艺不再是老年人专属了，这就是他的功绩。当然不仅仅是他，还有更多的德云社演员的努力，才有今天。
至于说所谓德云女孩捧角儿，个人觉得只要力所能及，无可厚非。搁任何一个人来说，花钱做自己喜欢的事都是一件很舒服的事。
在德云社的带动下，越来越多的年轻人喜欢上曲艺，甚至从事这些艺术，很是令人欣慰。不能说全是郭德纲、岳云鹏、张云雷等的功绩，但时代赋予了他们这个责任，虽然 还不是百花齐放，起码德云社众演员开了个好头。
看完一部电视剧无法从中抽离出来怎么办？
深有体会
两个月前，迷上了《锦衣之下》，开始的时候是在头条看的片段，然后就和我姐推荐了这部电视剧，一个礼拜后，我去我姐家，我姐说看看你说的那电视剧吧，我说好啊，然后就开始看了，第一天晚上我居然一宿没睡一直看，连续一个礼拜，什么都不想做，就是每天睁开眼睛就看锦衣之下，自己也很煎熬，因为每天自己也有很多事情要做啊！但是又真的想看！还各种查男女主角资料！简直进坑出不来了…
但是…后来就想通啦！出不来就不出！就看！慢慢的，总看总看，自己就缓过来许多！因为剧情你都知道了！从开始不能自我，到后来开始快进，再到后来选集看！再到现在！偶尔看几集！等到疫情彻底过去！可以正常上班儿生活！就会慢慢的出来了！
最后还想告诉说任嘉伦英年早婚的条友们！那是任嘉伦自己的生活！自己的选择！我们不要去想人家的私生活怎样！只要看他作品就好了！
还有虽然说自己也觉得精忠报国实在太般配了！但是，那是他们自己的事情！对吧？都是成年人，般配只是我们觉得的，当事人未必这样觉得！尤其嘉伦已经有家庭，我们也不要把自己的期许强行的加在他们两人身上，给人家事业家庭或多或少都会带来影响哒！
既然都用到“抽离”二字了，证明真的已经“血肉融合”了，所以可以想象的到，是多么的不舍多么的心痛！
《遇见王沥川》这部剧我是深陷其中，但我并不打算“抽离”出来，因为走进去的时候很美也很痛，而这种痛从剧中转到剧外！我心疼王沥川和谢小秋，但我更怀念高以翔！
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走进你的世界需要时间，走出你的世界需要勇气！“抽离”太痛苦！所以我觉得还是***地深深的陷进去吧！还是那句话，始于王沥川忠于高以翔！这部剧我喜欢！我不准备那么难受那么痛心的“抽离”出来！❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
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